ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่มีลักษณะเป็นเหตุผลนิยม อเทวนิยม และปฏิบัตินิยม เป็นศาสนาที่สอนให้คนเชื่ออย่างมีเหตุผล พิสูจน์ได้ ไม่เชื่อว่าเทพเจ้าจะมีอำนาจเหนือการกระทำของมนุษย์ และความสำเร็จต่างๆเกิดจากการปฏิบัติตน ดังพุทธสุภาษิตที่ว่า ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน
นั่นคือ ความสำเร็จหรือความสมหวังทั้งหลายเกิดจากการกระทำของตนเอง ไม่ได้เกิดจากสิ่งศักดิสิทธื์หรือเทพเจ้าองค์ใด
สำหรับหลักธรรมที่พุทธศาสนิกชนพึงนำไปปฏิบัติแล้วสามารถพึ่งตนเองได้ หรือหลักธรรมที่ปฏิบัติเพื่อการพึ่งตนเอง คือ นาถกรณธรรม ซึ่งมี 10 ประการ ได้แก่
1. ศีล คือ การรักษากายวาจาให้เรียบร้อย มีความประพฤติดี ไม่ก่อความเดือดร้อนแก่ตนเองและผู้อื่น
2. พาหุสัจจะ คือ การได้ศึกษาเล่าเรียนมาก มีการแสวงหาความรู้อยู่เสมอ มีข้อมูลมาก
3. กัลยาณมิตตตา คือการมีเพื่อนดี รู้จักคบคนดี
4. โสวจัสสตา คือ การเป็นผู้ว่าง่ายสอนง่าย พร้อมที่จะรับฟังคำแนะนำ
5. กิงกรณีเยสุ ทักขตา คือ การเป็นผู้มีความขยัน มีความเอาใจใส่ขวนขวายในกิจใหญ่น้อยทุกอย่างของเพื่อนร่วมหมู่คณะ รู้จักพิจารณาไตร่ตรองจนสามารถจัดทำให้สำเร็จเรียบร้อย
6. ธัมมกามตา คือ มีความใคร่ในการปฏิบัติธรรม ชอบแสวงหาความจริง
7. วิริยารัมภะ คือ วิริยะ มีความเพียร ขยัน จิตใจเข้มแข็ง สู้กิจสู้งาน มีความรับผิดชอบ
8. สันตุฏฐี คือ ความสันโดษ มีความพอใจด้วยของๆตน รู้จักพอ ไม่ฟุ้งเฟ้อ
9. สติ คือ ความระลึกได้ มีสติมั่นคง คุมตัวเองได้ รอบคอบ ไม่ประมาท ทันต่อเหตุการณ์
10 ปัญญา คือ ความรอบรู้ มีปัญญาเหนืออารมณ์ มีปัญญาเป็นที่พึ่งของตน
นาถกรณธรรม นี้ เป็น พหุการธรรม หรือ ธรรมมีอุปการะมาก เพราะเป็นกำลังหนุนในการบำเพ็ญคุณความดีทั้งหลายที่ก่อประโยชน์แก่ตนและประโยชน์ผู้อื่น ให้สำเร็จอย่างกว้างชาง
ธรรมะทั้ง 10 ประการนี้ แต่ละข้อล้วนสร้างที่พึ่งให้แก่ผู้ปฏิบัติ ถ้าปฏิบัติได้หลายข้อ หรือทั้ง 10 ข้อ ก็จะยิ่งสร้างที่พึ่งให้ตนเองได้อย่างสมบูรณ์ที่สุด สามารถพึ่งตนเองได้โดยไม่ต้องพึ่งใครอื่น ฉะนั้น ผู้ใดที่อยากจะเป็นบุคคลที่พึ่งตนเองได้ จะต้องปฏิบัติตามนาถกรณธรรม 10 อย่างจริงจัง แล้วความสำเร็จจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
สาระคิด
มีตนที่ฝึกดีแล้วนั่นแหละ คือได้ที่พึ่งที่หาได้ยาก
พุทธสุภาษิต
*********************************************************************************
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น